تبلیغات
« انتخابات تجلی حماسه سیاسی » - سیستم های انتخابات (2)
« انتخابات تجلی حماسه سیاسی »
به همراه گزیده ای از صحبت های کاندیدهای یازدهمین دوره ریاست جمهوری
Image Hosted by Free Photo Hosting at http://www.iranxm.com/ Image Hosted by Free Photo Hosting at http://www.iranxm.com/ Image Hosted by Free Photo Hosting at http://www.iranxm.com/ Image Hosted by Free Photo Hosting at http://www.iranxm.com/ Image Hosted by Free Photo Hosting at http://www.iranxm.com/ Image Hosted by Free Photo Hosting at http://www.iranxm.com/ Image Hosted by Free Photo Hosting at http://www.iranxm.com/
درباره وبلاگ


با عرض سلام به دوستان عزیز. این سایت برای بررسی کردن ویژگی های یک کاندید مناسب از نظر قران و مردم و بزرگان جامعه اسلامی و همچنین نشان دادن اقتدار ملت با شکوه ایران در انتخابات تدوین گردیده که در ادامه بعضی از سخنان این کاندیدها را برای اطلاع شما از رویکرد های آنان قرار میدهیم خاطر نشان میکنم برای دریافت کتاب های الکترونیکی بعضی از این افراد به قسمت دانلودها مراجعه فرمایید ممنون. به امید آینده ای
شکوهمند برای کشور عزیزمان ایران که در سایه ولایت فقیه استوارتر از همیشه گردد. التماس دعا خدانگهدار

مدیر وبلاگ : احمد بریمی پور
نویسندگان
نظرسنجی
به نظر شما مهم ترین مشکلی که باید در کشور حل شود چیست؟






در این بحث که تحت عنوان سیستم های انتخاباتی مطرح می گردد، سعی بر این است که از جنبه های مختلف حقوقی و سیاسی به موضوع انتخابات نگریسته، انواع سیستم های انتخاباتی، حوزه بندی انتخابات، حق رأی، رابطه نظام سیاسی با سیستم انتخاباتی و تأثیر سیستم های انتخاباتی بالای نظام حزبی را مورد بحث قرار دهیم. از جنبه حقوقی، ساختار بحث از فرمولبندی ذیل برخوردار خواهد بود: ابتداءً بحث را از این جا آغاز می کنیم که انتخابات یا مستقیم است، یا غیر مستقیم. انتخابات مستقیم و یا یک درجه به سیستم های انتخاباتی اکثریتی و تناسبی تقسیم می گردد و آنگاه سیستم اکثریتی به اکثریت ساده و مطلق؛ همچنین سیستم تناسبی به تناسبی لیست باز و لیست بسته تقسیم می شود. همینطور از لحاظ دیگر به تناسبی کامل و تناسبی نزدیک.انتخابات مستقیم و غیر مستقیم:انتخابات مستقیم آن است که رأی دهندگان با آراء خود، مستیقماً شخص و یا اشخاص معینی را برای نمایندگی و پست اجرایی برگزینند. چنانچه که شهروندان واجد شرایط یک کشور، رئیس جمهور شان را با رأی مستقیم خود انتخاب نمایند و یا نمایندگان خود را برای پارلمان با رأی مستقیم خویش معین سازند. انتخابات مستقیم بیشتر با دموکراسی سازگار بوده و نوع رایج انتخابات در دنیای امروز می باشد. البته در نظام های پارلمانی که پارلمان صدر اعظم را انتخاب می کند، صدر اعظم، منتخب غیر مستقیم رأی دهندگان کشور به حساب می آید. یعنی در واقع مردم نمایندگان پارلمان را با رأی مستقیم انتخاب و از طریق پارلمان، صدر اعظم را به صورت غیر مستقیم انتخاب می کنند. انتخاب مستقیم را انتخاب یکدرجه و غیر مستقیم را انتخاب دو درجه نیز می گویند. انتخاب نمایندگان لویه جرگه قانون اساسی و یا لویه جرگه اضطراری را با اغماض می توان از مصادیق انتخاب غیر مستقیم و یا دو درجه ای در کشور به حساب آورد.گرچه در انتخابات نمایندگان لویه جرگه، رأی گیری به معنی واقعی و مدرن آن وجود نداشت و مردم در یک مرحله به صورت کتلوی افرادی را برای انتخاب نمایندگان لویه جرگه، تعیین نمودند و این افراد در مرحله دوم، با رأی اجتماعی کسانی را برای نمایندگی لویه جرگه انتخاب نمودند؛ اما با نوعی اغماض می توان این انتخاب را دو درجه ای عنوان نمود. گاهی ممکن است، کسانی انتخاب دو درجه ای را با انتخاب دو مرحله ای اشتباه نموده و آن دو را به یک معنی تصور نمایند. اما در واقع چنین نیست. انتخابات دو مرحله ای عنوان دیگر برای سیستم انتخابات اکثریت مطلق می باشد که غالباً در یک مرحله، تکلیف انتخابات مشخص نگردیده و انتخابات به مرحله دوم کشانده می شود. از این جهت این سیستم را انتخابات دو مرحله ای نامیده اند. حال آنکه انتخابات دو درجه ای که همان انتخاب غیر مستقیم می باشد، به این معنی پهلو نمی گیرد.انتخابات یکدرجه ای و یا مستقیم، بیشتر با روح دموکراسی سازگار است. چون حکومت نمایندگی که یک گام عقب نشینی از حکومت مردم می باشد، در صورتی دموکراسی را به معنی امروزی تمثیل می تواند که مردم مستقیماً نمایندگان خود را انتخاب نمایند. در غیر اینصورت، اراده یک گروه کوچک بین مردم و نمایندگان آنها، حایل می گردد. و این جانشینی دو درجه ای اراده گروه کوچک، به جای اراده مردم معنی وکالت را ضعیف می سازد.البته در مقابل، انتخابات دو درجه ای بیشتر نخبه گرا بوده و به کیفیت به جای کمیت نظر دارد. استدلال طرفداران انتخابات دو درجه ای، مبتنی بر این است که عامه مردم از فهم فرایند های سیاسی، عاجز بوده و در گزینش نمایندگان خود، از روشن بینی لازم برخوردار نمی باشند. اما دو درجه ای شدن انتخابات، این نقیصه را جبران نموده و به انتخابات اصلح تقرب می جوید. با این وجود، امروزه گرایش به سمت انتخابات یک درجه ای، آن را به یک روش معمول و عام تبدیل نموده و انتخابات دو درجه ای به موارد نادر و خاص، خلاصه گردیده است. در توجیه این روند، می توان از تعمیم و آگاهی در میان مردم یاد نمود. هرچه مردم آگاه تر می گردند، دلایل توجیهی انتخابات دو درجه ای ضعیف تر می شود.باید توجه داشت که دلایل توجیهی فوق، به نظام پارلمانی که صدراعظم، منتخب پارلمان، و پارلمان، منتخب مردم است، ناظر نمی باشد؛ چون در نظام پارلمانی بیشتر تقسیم قدرت اجرایی و مسؤول بودن کابینه در نزد پارلمان مورد توجه می باشد. رئیس حکومت زمانی نزد پارلمان مسؤول شناخته می شود که منتخب آن ها باشد. این مسؤولیت جدی تر از مسؤولیت رئیس جمهور در نزد عامه مردم در نظام های ریاستی تلقی می گردد. چون مسؤولیت رئیس جمهور نزد عامه مردم، از لحاظ حقوقی صرفاً در دوره دیگر انتخابات، پاسخش را دریافت می نماید. در طول دوره تصدی کدام میکانیزمی وجود ندارد که مردم رئیس جمهور را خلع نمایند. اما پارلمان در هرزمانی می تواند صدر اعظم را مورد پرسش قرار دهد. به این لحاظ نباید تصور نمود که دو درجه ای بودن انتخاب صدر اعظم، نوعی توهین به شعور مردم می باشد. بازهم باید یاد آور شد که ما، در این بخش، نظام های ریاستی و پارلمانی را مورد قضاوت قرار نمی دهیم. اینکه کدام یک ارجحیت دارد، بحث های مفصل می طلبد که باید در جای دیگر تکلیف آن تعیین گردد.ممکن است، در اینجا سؤالی در مورد لویه جرگه به وجود آید که چرا لویه جرگه در کشور ما به صورت عنعنوی و دو درجه ای برگزار می گردد. این نوعی بی اعتنایی به شعور و آگاهی مردم می باشد. مردم امروز افغانستان مانند مردمان دوصد سال پیش نیستند که رأی و نظر فردی نداشته باشند.در پاسخ به این پرسش باید گفت که اولاً خود لویه جرگه یک تأسیس عنعنوی است و بازمانده از سنت های قبیلوی. اگر سؤالی را مطرح کرد، باید این سؤال در اصل لویه جرگه باشد، نه در نحوه برگزاری آن. بازهم ممکن است پرسیده شود که درست است، لویه جرگه یک تأسیس عنعنوی است؛ اما ما می توانیم آن را مدرنیزه نماییم. یعنی در نحوه برگزاری آن از تجربیات جدید استفاده کنیم. ما نمی خواهیم، در اینجا به سؤالات فوق پاسخ ارائه نماییم و یا اینکه بگوییم، این سؤالات در شرایط کنونی بی پاسخ است. چیزی را که ما، راجع به این موضوع طرح کرده می توانیم این است که اولاً: لویه جرگه یک تأسیس عنعنوی و سنتی است که از فرهنگ محافظه کار قبیلوی تغذیه می نماید و کمتر ریفورم را می پذیرد. وقتی ما به میکانیزم قبیلوی مراجعه می کنیم، به نحوی به کار کرد آن میکانیزم مشروعیت می بخشیم. و آنگاه مسئله ریفورم در آن به عنوان یک سؤال تحریک آمیز مطرح می شود که به سختی پاسخ مثبت در یافت می نماید. ثانیاً لویه جرگه به موارد استثنایی و بحرانی خلاصه می گردد. یعنی در فرهنگ سنتی قبیلوی، لویه جرگه یک میکانیزم حل بحران را در شرایط بحرانی و غیر طبیعی ارائه می دارد که در یک چنین شرایطی، انتخاب دو درجه ای، آسان تر و اجرایی تر به نظر می رسد.ثالثاً: لویه جرگه قانون اساسی را نباید با انتخابات پارلمانی و ریاست جمهوری مقایسه نماییم. چون ما این انتخابات را به جای خودش داریم. و در کنار دو انتخابات عمومی (ریاست جمهوری و پارلمانی) اگر به یک شور و مشورت عمومی نیاز مند شویم، انتخابات دو درجه ای به شیوه لویه جرگه، آسانترین راه می باشد، که هم سهل الوصول است و هم کم مصرف.ادامه دارد



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 17 مرداد 1396 02:31 ب.ظ
You actually make it seem so easy with your presentation but I find this topic to be actually something that I think I would never
understand. It seems too complex and extremely broad for me.

I am looking forward for your next post, I'll try to get the
hang of it!
شنبه 14 مرداد 1396 03:53 ق.ظ
Thanks for your personal marvelous posting! I really enjoyed reading it, you might be a great author.I will ensure that I bookmark
your blog and definitely will come back someday.

I want to encourage you to ultimately continue your great job,
have a nice afternoon!
شنبه 7 مرداد 1396 10:00 ق.ظ
Good web site you've got here.. It's difficult to find good quality writing
like yours nowadays. I seriously appreciate people like you!
Take care!!
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر




آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا"
کلیه حقوق این وبلاگ برای « انتخابات تجلی حماسه سیاسی » محفوظ است